近日，剧集《小舍得》全龄段内卷现象引发网友激烈探讨。在“内卷”化日益严重的社会里，原来小孩子也并不轻松，鸡娃、牛娃间的无形竞争，把内卷带到了孩子当中，人人皆可“卷”，万物皆可“卷”。
《小舍得》作为“小”系列（《小欢喜》、《小别离》）的第三步作品，不同于此前的中考和高考，把视角放到了“小升初”阶段，这也是很多分家长正在经历的痛苦时段。
以家庭教育为轴，凝结了三代人的思想碰撞，探讨了教育、攀比、家庭关系等诸多现象。与当下的教育颇为契合，着实引起了不少家长的共鸣，教育内卷，再次被推上风口。
在家庭聚会上表演节目，似乎是每个孩子都逃脱不了的宿命，从唱歌跳舞报菜名，到诗词歌赋圆周率。一团和气的快乐饭局，瞬间就能变成亲戚间的“大型斗娃”现场，展（xian）示（bai）、点（wan）评（suan）、分（xuan）享（yao），孩子们在父母点拨下使出浑身解数，力争C位，当场出道成为传说中“别人家的孩子”。
在这个“内卷时代”，卷王们可以边骑车边吃饭，边吃饭边睡觉，甚至还能边睡觉边看书，但你真的知道什么是“内卷”吗？
内卷本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。当社会资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。
年12月4日，入选《咬文嚼字》年度十大流行语。
《小舍得》中是这么解释的：剧院内一旦有人站起来看，最终结果就是除了第一排，最后大家都得站起来。内卷到底从何而来？来源于艺术的内卷Involution就是内卷的英文，最早的拉丁文写法还是康德发明的，跟它对应的词是Evolution，也就是演化。直观地说，内卷就是「向内演化」。「内卷」作为一种表达，最早由美国人类学家亚历山大·戈登威泽（AlexanderGoldenweiser）从艺术角度提出来的。下图是新西兰毛利人的装饰艺术，它特点是特别精细，看起来相当复杂，有各种细微的层次。这可是纯手绘的，并没有创造力和多样性，所以“内卷”最初是指在艺术领域中没有创新的复杂化。人类学家格尔茨在研究印尼爪哇的农业生产时，提出了著名的“农业内卷化”（agriculturalinvolution）。在爪哇岛，他发现当地的农耕生活都是日复一日、年复一年的机械性劳动。他把这种现象称为“内卷化”。CGTN新闻在介绍“involution”一词来源时这样写道：Involutionasasocialconceptwasintroducedbyanthropologiststodescribeaprocessofinwardoverelaborationinagriculturaldevelopment,wherepopulationgrowthdidnotresultingrowthinproductivityoramoreadvancedeconomicmodel.Withoutsignificantbreakthroughs,societyspiralsintoastateofinternalfriction,withincreased