5月14日清早，西*寺里阳光和煦、鸟鸣交织，熟悉的清晨一如往常。对于洛桑次成，今天却不如常，他比平时起的都早---“今天是个大日子，我的心情很紧张”。他简单洗漱过后，径步走到白塔前祈诵。
洛桑次成所说的“大日子”，是指在中国藏语系高级佛学院举行的第十五届藏传佛教高级学衔辩经考试。自5月14日开始的一周里，40名考僧将通过严格的辩经考试以及严苛的论文答辩，申请“拓然巴”高级学衔。
往常的这个时候，并没有太多如他一样的学员前来祈诵，而今早这几百米的路上，洛桑次成遇到很多同学。毕竟，为了准备这个考试、获得“拓然巴”高级学衔，他们都期待了很久，准备了很久。
参加“拓然巴”高级学衔辩经考试的洛桑次成（戴*帽者）
笃定的选择
33岁的洛桑次成出生在西藏昌都的察雅县，父母在村子里做小生意，养育了5个子女，他是家里的老大。源于藏民族最笃定的佛教信仰，让家里最聪明好学的孩子出家为众生祈福是一种沿袭多年的传统、是一种生生不息的追求，在人生选择多元的今天，更是一种难能可贵的坚持。
除却家庭的原因，洛桑次成更可谓佛缘深厚。出家是他自主的抉择，离家多公里、位于林芝的扎西曲林寺成为他追随佛陀脚步的起点。这是一座很小的寺庙，洛桑次成的引荐人是在寺庙做经师的叔爷。他的叔爷曾在十世班禅大师创办的佛学院学习，后来以优异成绩毕业，又到甘丹寺学习了三年，被派驻到扎西曲林寺去做经师。
在扎西曲林寺接受了四年佛法的初蒙，洛桑次成来到叔爷曾经学习的甘丹寺。在那里，他完成了五部大论的初步学习。这也成为他日后佛法学修进阶之路的重要基石。
考取“拉然巴”
“能在甘丹寺学习佛法本身就是一种荣耀”，洛桑次成略显骄傲地说。这座位于拉萨河南岸海拔3米的旺波日山上的古老寺庙，是藏传佛教格鲁派六大寺中地位最特殊的一座寺庙。它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于年亲自筹建的，自创立至今在整个藏传佛教界一直具有重要影响力。
在传统的学经体系里，考取“拉然巴”格西学位是几乎西藏及四省藏区格鲁派僧人共同的愿望。“拉然巴”格西，在西藏又被称为大昭格西，是在拉萨哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺三大寺僧众大会上，以五部大论为宗，进行佛学辩难而考取的格西学位。这种学位地位高、难度大、名额少，报考人数较多，一个僧人要想获得“拉然巴”学位，必须孜孜不倦地学修十几年，甚至几十年才能如愿以偿，有的奋斗一生也很难得到这个学位。
年轻的洛桑次成在师父和师兄的教导下，也把考取拉然巴作为自己的学修目标，“花了将近20年学完了五部大论”：“每天早上7点，空腹念经1小时，早餐后学习3个小时，午饭后学习3个小时，晚饭后还有学习安排，还有中午1:30、晚上7:30两次辩经”，这样的学修生活一坚持就是十多年。年轻的僧人总会有调皮的时候，“因为有时候念经不认真，我被师父狠狠地打过”。但是，“我不后悔出家，因为这是我的人生目标”。立志成才的洛桑次成通过多年的努力，成为了甘丹寺为数不多完成五部大论初步学习的年轻僧人。
年5月，考僧洛桑次成终于来到了“拉然巴”预考的色拉寺考场，以优异成绩通过的他在年4月，来到了大昭寺“拉然巴”立宗答辩考试现场。面对来自拉萨三大寺的竞争者，面对现场无数双