江达县波罗古泽木刻雕版技艺起源于十五世纪七十年代，由德格第十二世土司和第六世法王却吉·登巴次仁兴起，由于做工精细、精美、精致，在藏区雕版刻板中属于精品。刻板用当地盛产的桦胶树作原料，雕刻工具有40余种。一块雕版制作完成需要10多道工序。四川省全国重点保护单位德格印经院中数万块印经版中的80%以上是波罗古泽木刻雕版。
波罗古泽木刻雕版做工精致，在藏区雕刻艺术中属于精品之列。一部经文的木板雕刻工艺流程可细分为裁纸、撰写、内文校对、印刷、临摹雕刻、经文校对、进油、晾晒、兑制朱砂、上色、防护、分页、核对、捆扎包装等近20道工序。在制作中，刻板内文首先必须经过享有盛名或民间公认的藏文书法家书写而成，经过严格校对之后，将文字用特殊液体印制木板并晒干，由雕刻艺人按照原文临摹刻制，出成品后须经过12次严格校对；确定无任何差错后，刷上酥油汤晾晒；晾干后涂上朱砂颜料，用一种能防虫蛀的植物熬成水汁，将其浸泡再清洗，其后交付工人印刷即成。由于选材优质、雕刻技艺高超、做工精美，数百年来，波罗雕刻经久不衰，享誊藏区。年列入第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。
嘎玛嘎赤画派嘎玛嘎赤画派是藏族五大唐卡画派之一，相传由郎卡扎西所创，他与八世噶玛巴米久多吉则共同奠定了嘎玛嘎赤画派的造型理论基础。16世纪嘎玛嘎赤画派盛行于康区,并先后涌现出了一批大师。
昌都是嘎玛嘎赤画派普及最广、技艺发达、延续时间最长、风格传承最纯正的地区。嘎玛嘎赤画派在沿用美宁、美萨唐卡等藏族传统绘画工艺的基础上，吸收中国传统工笔重彩画的精华，注重抒情写意，讲究色彩对比，结构严谨，画工细腻。20世纪初，嘎玛嘎赤画派艺术更加完善和成熟。卡若区嘎玛乡现有嘎玛嘎赤画派艺人多人。年列入第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。昌都锅庄锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱,女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走动。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。丁青热巴在丁青县流传最为广泛，是历史最悠久、最负盛名的一支热巴流派，至今有七、八百年的历史。热巴舞在昌都分布较广，除丁青县外，察雅、类乌齐、边坝、洛隆、八宿、左贡等县均有热巴舞流传。热巴舞是由“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式，又称铃鼓舞，舞蹈时男性手摇铜铃，女性手敲热巴鼓。热巴艺术是一种融说、唱、舞、杂技和气功为一体的综合性表演艺术。
热巴的前身是西藏原始宗教苯教的“巫术”和“图腾舞”。它有悠久的历史、丰富的内容、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具，又吸收了古象雄文化、宗教文化以及民间艺术的精髓，从而成为藏族古代灿烂文化艺术中的奇葩，具有很高的艺术价值和研究价值。年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
芒康弦子芒康弦子是芒康县流传的一种民间歌舞，表演时男性拉二胡领舞，女性随节奏挥动长袖起舞。二胡又称“哔旺”，史书称“胡琴”，也称“弦子”，是当地群众自制的乐器。芒康弦子历史悠久，各流派特色显明，盐井弦子舞端庄稳重、徐中弦子舞潇酒飘逸、索多西弦子舞动作难度较大、曲邓弦子舞自由开放。芒康弦子是在哔旺的伴奏下，集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。
弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区，表演时由男子拉弦子，女子舞彩袖，歌声舞姿随着弦子节奏的变化，也跟着变化。弦子的歌词大部分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内容；曲调繁多，歌词丰富，舞步多变。舞蹈时男女舞队各围成半圈，时而聚圆，时而疏散，且歌且舞；男子舞姿重在舞靴、跺脚，显示豪放粗犷之美；女子舞姿突出长袖轻柔舒展之美。
芒康弦子舞历史悠久，据考证，唐朝时期芒康就已有弦子舞。现存芒康弦子有不少各具地域特色的流派，如端庄稳重的盐井弦子舞、潇洒飘逸的徐中弦子舞、动作难度较大的索多西弦子舞、自由开放的曲邓弦子舞等。年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。芒康三弦芒康县三弦舞起源于芒康县曲孜卡乡达许村境内，据考证有四五百年历史。三弦舞是以三弦琴为伴奏乐器，表演时男女聚集翩翩歌舞，歌词动听、节奏悠扬、时快时慢。三弦舞不受人数、场地等限制,男女齐唱，边唱边跳，一般在悠扬缓和的乐曲中开始，经过流畅欢快的中场表现，在升腾热烈中结束。三弦舞唱词以避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥为主要内容。传说琴头是龙的头，琴身是龙的脊梁，琴弦是龙的筋。相传三弦舞有13个曲目，现已全部整理完成。
三弦舞是以三弦琴为伴奏乐器，传说琴头是龙的头，琴身是龙的脊梁，琴弦是龙的筋;而现今的三弦琴是以纯木制成。三弦舞的表演是以男女聚集翩翩歌舞，歌词动听、节奏悠扬、时快时慢。音乐以淳朴明亮、唱腔奔放流畅为特点。不受人数、场地等限制，男女齐唱，边唱边跳，一般都地在悠扬缓和的乐曲当中开始，流畅欢快的中场表现，升腾热烈中结束，均以避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥为主要内容。年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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天津市对口支援西藏工作前方指挥部办公室