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拉妥湿地塘夏寺三岩碉楼古帕措社会 [复制链接]

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引言—名字由来

贡觉县原为贡觉、三岩两个宗,分属昌都地区28个宗之一。以“帕措”(指父亲血缘关系为群体)头人行使管辖权。年8月,西藏工委将贡觉、三岩两个宗合并为贡觉县。贡觉藏语意为“贡”活佛在“觉”地方定居。

贡觉县今隶属于西藏自治区昌都市。

长江图

长江自北向南沿东部边界流经贡觉县,长江为四川与西藏的分界线。

拉妥国家湿地公园

拉妥湿地位于贡觉县拉妥乡拉妥村,海拔米,距县城80公里,境内丘原交错、湖泊星罗棋布,与草原并存。

总面积约30平方公里,属昌都市最好的湿地之一,拉妥湿地是澜沧江支流、马曲河上游重要的水源涵养地,不仅对整个金沙江水资源的调节起到关键作用,还对当地的气候也起着重要的调节作用,具有强大的的生态净化作用,所以湿地又有“地球之肾”的美名。

在贡觉流传一种说法,随着吐蕃统一,社会安定,松赞干布和文成公主一起前往前藏巡视,看到前藏各部落分裂割据,部落之间战争不断,相互残杀。

在宗教上信奉原始宗教流传下来的不同的凶神,互不谦让,各自为政,亲友之间反目成仇的恶习,造成民不聊生,痛不欲生,看到此景,文成公主非常难过,并留下来,向这里的百姓推广先进的农业生产技术,帮他们修建水磨房磨糌粑、教妇女纺织氆氇,向唐高宗请求,派遣一批养蚕师、酿酒师、玻璃工匠、石匠等人来吐蕃帮助发展饲养业和手工业。(据说在贡觉县敏都乡还有一棵千年葡萄树和种植桑树的传统)

在贡觉县拉妥乡休息时,文成公主用马鞭在对面草山(青草覆蔽的山)上写出藏文“唵嘛呢叭咪吽”六字真言,从此使广大信教群众崇信六字真言,相传,在这里转山、祈祷,死后灵魂就能升到极乐世界。迄今已有年的历史。拉妥草原风光形成了一个以宗教、生态、奇观为一体的具有巨大潜力的而独特的原始自然景观。

巨型六字真言

巨型“六字真言”自然景区位于达莫寺对面的山坡上,靠近拉妥湿地自然保护区。

据民间传说,文成公主路过拉妥境内休息时手指对面青草覆盖的山坡,用马鞭一挥,写下藏文“唵嘛呢叭咪吽”六个大字,形成了天然的巨型“六字真言”,从此成为广大信徒崇信、祈祷的巨型原始自然景观。目前巨型“六字真言”仍然字字清晰,远眺尤为壮观。

塘夏寺

塘夏寺距县城35公里,贡青公路沿线,相皮乡境内,属藏传佛教萨迦派,又称花教,始建于公元年,于年改革开放后重建,占地面积㎡,建筑面积㎡,年被列为自治区级重点文物保护单位。

塘夏寺历史悠久,是昌都地区萨迦派的早期寺庙,早期培养的高僧,先后成为达垅噶举派的创建人,著名高僧有达垅墉巴·扎西贝,桑吉雅君,桑吉温二位高僧,据史料记载,塘夏寺是由后弘期高僧噶顿·普布瓦于年扩建的。

噶顿·普布瓦,贡觉县人。先后到卫藏和印度学经,拜阿底峡为师,后到阿里,卫藏传法,53岁时返回贡觉,扩建了塘夏寺。唐夏寺造型独特分三层殿堂,称为玛堆殿,第一层为藏式,第二层为印度式,第三层为汉式建筑,尾顶为单檐歇山式,上盖琉璃瓦。据说,此殿为文成公主为镇压女魔四肢关节而修建的镇女魔掌心寺。

塘夏寺最初奉噶当派为主派,未过多久改宗萨迦派,元朝国师八思巴回元朝大都时曾路经塘夏寺,并且出资维修了文成公主时所建的四大镇翼寺之中的马堆殿。如今寺内有许多珍贵文物,有元朝国师八思巴馈赠的神像,大明永乐年间的宗教法器,用羊毛丝编织的唐卡,还有格萨尔王使用过的宝剑、马鞍等文物。

三岩碉楼

三岩位于西藏东部左贡县与四川省白玉县交界的金沙江峡谷,因地势险峻、自然环境恶劣,这一地区的民居形成了独特的建筑风格。

三岩所辖的6个乡42个行政村的多户居民的房屋全部呈碉式,这些碉楼依山成势,相互呼应,以数十栋为单元连绵起伏,形成蔚为壮观的碉楼群。三岩碉楼已有余年历史,其建筑面积都比较大,一般为3至4层,至平方米。

建筑为土石木结构,外墙用土墙或石块砌成,内部用木料做框架。碉楼的修建工序极其严格讲究,要先挖1.5米左右的地基,用块石砌地基,再用稀泥土黏合,待地基凝固后,在地基上打1.2至1.5米厚度的土墙,一层层往上夯打,高度可达20米左右。

为防止每夯打得太快导致垮塌,打一层需要晾晒几个月,待墙体干固后再往上打,故修建一栋碉楼需要3至5年时间。碉楼的设计极具防御性,在理念上突出易守难攻。碉楼所有楼层均不设窗户,只在每层楼的墙壁四周设很小的瞭望孔和射击孔,以抵御外来者侵略。千年来,它默默地记录着西藏的历史,见证了西藏的文明进程。

民俗文化—古帕措社会

“三岩“藏语意为险恶之地。这里山高谷深,峭壁耸立,道路崎岖,贫穷闭塞,历史上长期处于“无官无法”的社会状态,至今还遗留着原始父系氏族时期的社会组织——帕措。

帕措(父系氏族)系藏语,“帕”意为父亲,“措”意为集团或群体。“帕措”是在特定的历史条件和特殊的地理环境下,为了维护自身的利益,以父系血缘关系为纽带延续而自然形成的一种父系制宗族群体,是三岩父系社会组织的基础,他们以父系血缘为基础,组成一个个父系血统家族群体。据史料记载和调查,三岩地方的“帕措”已有六七百年的历史。

帕措内部的婚姻形态分三类:一妻多夫制:即一个父母所生的同胞兄弟共娶一妻,如在木协地区婚姻形式多,为的是兄弟不分家,家庭财产不分用,保持雄厚的经济势力,实行这种婚姻的家庭,在本家庭中声望高、门风好,外人称其兄弟团结,妻子贤惠,家庭和睦。一夫一妻制:即一户只有一个男子者就娶一妻,或同胞兄弟各自娶妻,分层生活。泽达、宗巴等地多是一夫一妻制的婚姻。一方面人口繁衍快,户数增加多,对外纠纷复仇有力量。加一方面,分家分财产后,比较贫穷。兄弟们虽各自娶一妻分层,但因修不起房子,不能独立门户,故多其居一房,各安一灶起饮。一夫多妻制:因先娶不定期的妻子不能生男孩,便又娶一个女子为妻。为了生儿子传宗接代要妻二妻三妻,以保证宗祀家庭不绝,以维护帕措的利益。

地方特产—高山雪莲

雪莲在我国分布于西北部的高寒山地。是一种高疗效的药用植物。由于过度采挖,种子发芽率低,繁殖困难,生长缓慢,如不采取有效措施,严加保护,将有灭绝的危险。

雪莲通常生长在高山雪线以下。气候多变,冷热无常,雨雪交替,最高月平均温3--5℃,最低月平均温-l9---21℃,雪莲在这种高山严酷条件下,生长缓慢,至少4--5年后才能开花结果。但是,由于生长期短,它能在较短的时间内迅速发芽、生长、开花和结果。花期7月,果期8月。

后序

贡觉县地处昌都市东部,金沙江西岸,东与四川省白玉县隔江相望,南与芒康县接壤,西与察雅县毗邻,北与卡若区、江达县山水相连,是连接国道、的重要交通枢纽,也是正在规划并即将实施的川藏铁路进藏的第一站。

大美西藏、大美昌都、大美贡觉欢迎您!

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